開創當代 | 2024-09-23
1895年日本開始殖民臺灣,自然引來大批日本人,有不少人起初抱著投機心態,發財升官之後便返回內地。統治中期後臺灣社會漸趨「穩定」,隨之出現把臺灣當作安身立命之地的日人,甚至也已有許多在臺灣出生、成長的「灣生」。1930年總督府在臺南舉辦「臺灣文化三百年紀念會」,透過歷史的展示和詮釋,試圖凸顯日本統治的優越性與正當性。而另一方面,同時期也因各種因素促進臺日人的文化交流合作,代表性人物包括前嶋信次、國分直一、新垣宏一等「臺南學派」。除了學術調查、研究之外,他們也不時漫步臺南的大街小巷,用文字記錄觀察心得,字裡行間透露身處帝國邊緣的複雜矛盾心情,我透過他們的文字,思考終生的研究課題──對日本人而言,臺灣是什麼?
我1979年出生,2002年來府城,直到「臺南400」的2024年現在,剛好人生的一半在府城度過,算是半個臺南人了,今年七歲的小孩則是不折不扣的灣生臺南囝仔。我們全家無車族,搭公車,騎腳踏車,也喜愛走路,假日在市區走走,喝東西,吃點心,看表演,慢活於府城。散步路線的成大榕園、臺灣文學館、司法博物館、林百貨等,這些日本時代的遺跡保存完善、重新活用並融入於臺南地景,常讓人有穿梭歷史之感,但身為臺灣文史學徒,同時產生難以形容的尷尬與困惑。終究,我的研究課題,也成了我的人生課題──「對我而言,臺南是什麼?」同時不免思考,「對於臺南而言,日本時代是什麼?」。只能不斷在矛盾裡反思,繼續下去。
我1979年出生,2002年來府城,直到「臺南400」的2024年現在,剛好人生的一半在府城度過,算是半個臺南人了,今年七歲的小孩則是不折不扣的灣生臺南囝仔。我們全家無車族,搭公車,騎腳踏車,也喜愛走路,假日在市區走走,喝東西,吃點心,看表演,慢活於府城。散步路線的成大榕園、臺灣文學館、司法博物館、林百貨等,這些日本時代的遺跡保存完善、重新活用並融入於臺南地景,常讓人有穿梭歷史之感,但身為臺灣文史學徒,同時產生難以形容的尷尬與困惑。終究,我的研究課題,也成了我的人生課題──「對我而言,臺南是什麼?」同時不免思考,「對於臺南而言,日本時代是什麼?」。只能不斷在矛盾裡反思,繼續下去。
作者介紹
臺灣文史研究者
鳳氣至純平
誤打誤撞來府城,攻讀臺灣文學博士。現為高學歷臨時工:教書、翻譯、口譯、研究、撰稿兼奶爸,終生追究的課題是「對日本人而言,臺灣是什麼?」。著有《日治時期在臺日人的臺灣歷史像》(南天,二〇二〇年)