即使不將1624年當作「臺南400」的起點，它也是臺灣與世界相遇，同世界一起進入「現代」的起點。從那一個起點開始，臺灣，Formosa，被畫在探索世界的水手的航海圖上，也被畫在歐亞的航線上。是中繼，是樞紐，更是一個收納世界現代史的空間。

從那一個時間點開始，如果臺灣是一個人，他透過荷蘭東印度公司隨行傳教士開發的西拉雅語羅馬字學會了讀寫；以書寫工具為基礎，他接觸了學校教育；他繼而用羅馬字西拉雅文簽訂契約（新港文書），成為社會化的人類。如果臺灣是一個人，他張開了眼，張開了口，提筆開始寫；交通的對象是金髮碧眼，往來於航道上的探險者或亡命之徒。而他將要越來越世故，成為一個現代人。

「臺南400」不是在「慶祝」，是在誌記臺灣人作為一個融合演變的民族，最初開始成形的時刻。不是在慶祝。慶祝的話，就有「被殖民何須慶祝」之譏。是「記得」，記得的話，臺灣人就有自己歷史；就能知道「我們都是中國來的」有多麼荒謬，就能知道，臺灣人站在臺灣，就能以自己的立場，說自己的故事。

「臺南400」就是臺灣人的故事中，其中一個視角。這個視角，從世界看到了臺灣而臺灣認知到廣袤的世界開始。巧的是，2024年，日本最老牌的長崎蛋糕（カステラ，葡萄牙地名）名店福砂屋也在誌記創業400年。這不是湊巧，而是證據。400年前，世界進入現代的歷史原是串連在一起的。而知史，知道自己的我們臺灣人記得。