台南400，不是台南四百年，因為他要說的是「事件」，而不是台南400年的歷史。台南歷史當然不只400年，原住民南島民族在台南，至少千年吧。

台南400，可以說是歷史時刻，以事件思想較能表達。

荷蘭東印度聯合公司在海外帝國的建立，1622年據澎湖，1624年八月從澎湖入主大員，在大員建城堡，這是個台灣歷史時刻，重大事件。

其間有在武裝商團的霸主李旦出面斡旋荷蘭人從澎湖移佔台灣。鄭芝龍受李旦之命，1624年年初從平戶抵達澎湖，充任替荷蘭人翻譯的通事，保護李旦在台灣、中國、日本貿易的商機。這一年，鄭福松（鄭成功）出生。鄭芝龍1625年四、五月間離開了熱蘭遮堡，開始亦商亦盜的海上生涯。

1626年，西班牙帝國於北台灣歴時16年的殖民統治，史稱台灣西班牙統治時期。

1624年事件，造成了荷蘭、西班牙、鄭芝龍三股力量的競爭、貿易爭利和武裝衝突，台灣進入了大航海貿易的時代。

事件之所以為事件，意味著它是一個重要、重大事件，同時圍繞著「改變」、「發生」與「轉折」而展開。台南400，其歷史脈絡乃在大航海時代的台灣，在聯合東印度公司的擴張和閩商武裝商團的爭利與合作下，殖民貿易的處境，以及由此而發展出多元文化的印跡，河川流域的經營與治理，宗教傳播與漢人文化的植根。

「台南四百」，是對台南歷史、文化、貿易和宗教的再度認證、社會補課和文化的創生。尤其是未竟的海洋文化的反思與詮釋。在市政府、國家級博物館所推出的活動中，重新欣賞、認知台南文化的多重面貌。

期許文化活動的開展，除台江內海和府城之間的故事，對於倒風內海的貿易、據點和原住民之間的文化交流與治理，仍猶待深化。