從早期的整個台灣，在專制反共的台灣社會氛圍底下，好不容易在二十五年前，開始了以白河為起點的地方節慶活動，是台灣舉辦在地嘉年華的先聲！

話又說回來，一個沒有在地文化慶典的地方，還算是有文化嗎？

環觀世界的地圖，屬於地名稱為白河的有很多，其中與筆者有關的有六個：台灣台南的白河、日本福島縣的白河市、東京的清澄白河，中國湖南的白河、加拿大有一條白河、美國也有一條白河！

每個白河都有不同的緣由，而我們台南的白河有著美麗的蓮花故事！ 在以前全部充斥不是在地文化的慶典，一開始的蓮花慶典，讓解放的台灣人民趨之若鶩！大家不遠千里而來…. 接續有不少地方的其他在地節慶陸續舉辦，也滿足台灣人民的在地好奇！

大家遍地開花，自然也是佳話不斷，而白河蓮花的節慶舉行，也已經力道越來越薄弱，人潮越來越少！ 對一個開拓先河的白河蓮花節來說，人數的多寡已經不是問題！

而是如何建構白河的蓮花美學價值，不再是西湖的蓮花美學，也與大明湖、東京的不忍池、法國莫內的睡蓮繪畫概念，我們在地需要的是建構屬於白河人自我的意識，再轉化成繪畫、書法、陶藝、文創之類的闡發，由蓮花本身的在地美感，再形成各類型藝術項類的完整表現。

而要有完整的表現，必須先來定義白河蓮花的真正美學核心價值，就是——勞動美學！

每個田都在遠近不等的距離栽植，於是形成蓮花的觀賞節奏；蓮子採摘完畢，乾旱的田等待蓮藕的長成；而每天工作完畢農人煮著蓮花茶在庭院中的夕陽餘暉裡，同村鄰里談笑間，共度星夜。

農夫們一生的故事，就是藝術家最好表現的靈感，於是，人與土地互動，生生不息！