開創當代 | 2024-04-15
「藝術的生存,唯有向上與天,向下和地連結。」在臺南,文化活動以「看得見,摸得著」的方式出現。身在當下的這個資訊「網絡」社會,總是能感受到一種虛擬訊息與現實的割裂;而此種斷裂成為破片,以多巴胺包裝的形式硬塞進所有人的腦中,存活在現實的我們便感受到一種龐雜的、無比碩大的、難以應付的資訊過載,這就是網路世界對現實世界的「殖民」。
與之對抗的「革命」,以緩慢的、紮實的、療癒的與心靈成長的方式出現,這說的是臺南400那遍地開花唯有親身到場才能接觸的展覽、市集、親子活動等等,那包「出門、開車、吼小孩」的身體勞動囊括了所有參與者的肌力和苦痛—在那之間產生催產素或其他—以最為物理的方式誕生最真實的復返。
「人」要如何看見「真實」,唯有透過身體來親歷「故事」;倘若物理的宇宙座落在「所指」的彼端,那文化創造者們的所為就是負責任的窮盡「能指」的多元性。我們的確需要文化活動,並且越多越好。
臺南400的總總,從空到不空,才能從不空到空,遠離域外天魔五顏六色之繽紛,涅槃即是抵達「彼岸」。「地方」是人與人、「創生」是人與文化活動,「未來」就必然存在於活動與活動間,那暗流湧動、相互辯證、「是其所不是、不是其所是」的共建結構之中。
與之對抗的「革命」,以緩慢的、紮實的、療癒的與心靈成長的方式出現,這說的是臺南400那遍地開花唯有親身到場才能接觸的展覽、市集、親子活動等等,那包「出門、開車、吼小孩」的身體勞動囊括了所有參與者的肌力和苦痛—在那之間產生催產素或其他—以最為物理的方式誕生最真實的復返。
「人」要如何看見「真實」,唯有透過身體來親歷「故事」;倘若物理的宇宙座落在「所指」的彼端,那文化創造者們的所為就是負責任的窮盡「能指」的多元性。我們的確需要文化活動,並且越多越好。
臺南400的總總,從空到不空,才能從不空到空,遠離域外天魔五顏六色之繽紛,涅槃即是抵達「彼岸」。「地方」是人與人、「創生」是人與文化活動,「未來」就必然存在於活動與活動間,那暗流湧動、相互辯證、「是其所不是、不是其所是」的共建結構之中。
作者介紹
《空山祭》策展人
陳雋中
「人只要曾經窺見過一絲真實的魔法存在,就會在其之後的生命中,燃盡一切,只為了再看見一次奇幻。」對於所有「不存在之物」的追索,造就了《空山祭》及其他種種「非日常空間」的實體化。試圖成為「究極的無用」,沒有目的、功能、以及價值;而那無用又變成了「最大的有用」,即是「空」、是美術館的白盒子,亦是藝術祭的黑盒子。故曰 : 「至人無己,神人無功,聖人無名。」