展望未來 | 2024-02-22
台灣是原住民所屬的南島文化以及漢文化兩大文化體系構成的國家,當然現代還有從1949年以來到最近幾年加入的許多新的文化,構成了一個多元文化的社會。在400年前的西元1624年,因為世界局勢造成台灣整體文化體系大改變,之前台灣這塊土地是原住民族的世界。
台灣從5000年前南島民族的文化形成以後,逐漸分布在各個不同的生態區位,不論是海邊,或者是丘陵、山區,都有原住民族,就算現今在澎湖、小琉球、綠島已經沒有原住民族的地方,早期也是原住民族祖先的居住地區。
這些都是從考古學研究過去人類所留下來的考古遺址得以證實的說法,那麼400年以來的文字記錄歷史,究竟可不可以也從考古學得到更多的收穫。這個答案是肯定的,而且目前台南市政府也持續在進行這樣的研究工作,讓我們可以從實際的層面看到荷蘭時代人類留下的許多物質文化面貌和建築結構,也讓我們看到外來的荷蘭人如何和本地的原住民以及後來進入的漢人之間的互動狀態。這是構成當代台灣的一大步!
大家一定要記得,漢人不是原來就是這塊土地的主人,曾經是移入的農業勞工和商人。因此這個400年可以說是漢人如何追隨原住民的腳步認同這塊土地的過程。也許這是400的意義吧!。
台灣從5000年前南島民族的文化形成以後,逐漸分布在各個不同的生態區位,不論是海邊,或者是丘陵、山區,都有原住民族,就算現今在澎湖、小琉球、綠島已經沒有原住民族的地方,早期也是原住民族祖先的居住地區。
這些都是從考古學研究過去人類所留下來的考古遺址得以證實的說法,那麼400年以來的文字記錄歷史,究竟可不可以也從考古學得到更多的收穫。這個答案是肯定的,而且目前台南市政府也持續在進行這樣的研究工作,讓我們可以從實際的層面看到荷蘭時代人類留下的許多物質文化面貌和建築結構,也讓我們看到外來的荷蘭人如何和本地的原住民以及後來進入的漢人之間的互動狀態。這是構成當代台灣的一大步!
大家一定要記得,漢人不是原來就是這塊土地的主人,曾經是移入的農業勞工和商人。因此這個400年可以說是漢人如何追隨原住民的腳步認同這塊土地的過程。也許這是400的意義吧!。
作者介紹
國立成功大學考古學研究所、歷史系教授
劉益昌
國立成功大學考古學研究所、歷史系教授,中央研究院歷史語言研究所兼任研究員,並在政治大學擔任兼任教授,目前正主持熱蘭遮城與大員市鎮的考古發掘計畫。運用考古學、人類學的視野書寫臺灣這塊土地上的自然環境與人群之間的關係,目的在於破除以某一特定人群書寫的歷史,撰述以土地為依歸的台灣大歷史。