1960年生於宜蘭縣羅東鎮。中國文化大學哲學學士、哲學碩士,法國巴黎
第七大學民族學博士班研究。
現任臺中教育大學臺灣語文學系專任副教授、靜宜大學臺灣文學系兼任副教授、中興大學臺灣與跨國文化研究所兼任副教授。曾任《民俗曲藝》雜誌編輯、「中華民俗藝術基金會」執行秘書、「國家文化藝術基金會」董事、「蘭陽戲劇團」副團長、「表演藝術聯盟」常務理事。
目前擔任文化部無形文化資產中央審議委員、各縣市無形文化資產審議委員及國家兩廳院評議委員。
著有《大廟埕:林茂賢民俗選集》、《戲棚腳:林茂賢傳統戲曲選輯》、《臺灣民俗采風一、二、三集》、《歌仔戲表演型態研究》、《臺灣民俗記事》、《福爾摩沙之美——臺灣傳統戲劇風華》、《臺灣傳統戲曲》等書籍。
珍視傳統 | 2024-02-22
歌仔戲原是由福建民間流傳的「歌仔」(錦歌)結合車鼓的動作,在日治初期形成於蘭陽平原。由於歌仔戲唸白、唱曲都使用白話且內容通俗、活潑,因此普受民眾喜愛,成為臺灣最具代表性的本土劇種。
臺南地區宮廟林立、廟會活動眾多,也帶動傳統戲曲、陣頭的發展。臺灣最早記載有關戲曲活動的文獻、詩詞都以臺南為題。日治時期不僅各種傳統戲曲風行於此,京劇、潮劇、福州戲乃至電影也都在臺南盛行。
文化古都臺南在歌仔戲發展史上,當然也佔有重要地位。目前臺南地區的歌仔戲演出,主要以廟會外台戲為主。1925年丹桂社在臺南大舞台戲院公演,可能是歌仔戲進入內台商業劇場最早的記錄,自此臺南的歌仔戲班,也陸續進入戲院演出內台歌仔戲。根據福建戲曲資料,1928年臺南「三樂軒」跟隨進香團前往福建龍海白礁慈濟宮進香,並在當地演出歌仔戲,回程也在廈門水仙宮表演,這是臺灣歌仔戲傳入中國大陸的最早記錄。
在電視普遍流傳之前,臺灣最重要的傳播媒體是廣播電台,自1948年起,臺南地區許多廣播電台都有播放歌仔戲節目,其中如臺灣廣播電台台南台、電聲電台、勝利電台、新營建國電台等,都有製播歌仔戲節目。1956年由〈薛平貴與王寶釧〉播映後,歌仔戲電影盛行,臺南各大戲院也紛紛播出歌仔戲電影。1970年代臺灣電視普及之後,觀賞電視歌仔戲也成為臺南人普遍的休閒娛樂。
歌仔戲早已融入臺南人生活,至今臺南市登記的歌仔戲劇團仍有30幾團,歌仔戲在臺南仍是普受民眾喜愛的傳統戲曲。
臺南地區宮廟林立、廟會活動眾多,也帶動傳統戲曲、陣頭的發展。臺灣最早記載有關戲曲活動的文獻、詩詞都以臺南為題。日治時期不僅各種傳統戲曲風行於此,京劇、潮劇、福州戲乃至電影也都在臺南盛行。
文化古都臺南在歌仔戲發展史上,當然也佔有重要地位。目前臺南地區的歌仔戲演出,主要以廟會外台戲為主。1925年丹桂社在臺南大舞台戲院公演,可能是歌仔戲進入內台商業劇場最早的記錄,自此臺南的歌仔戲班,也陸續進入戲院演出內台歌仔戲。根據福建戲曲資料,1928年臺南「三樂軒」跟隨進香團前往福建龍海白礁慈濟宮進香,並在當地演出歌仔戲,回程也在廈門水仙宮表演,這是臺灣歌仔戲傳入中國大陸的最早記錄。
在電視普遍流傳之前,臺灣最重要的傳播媒體是廣播電台,自1948年起,臺南地區許多廣播電台都有播放歌仔戲節目,其中如臺灣廣播電台台南台、電聲電台、勝利電台、新營建國電台等,都有製播歌仔戲節目。1956年由〈薛平貴與王寶釧〉播映後,歌仔戲電影盛行,臺南各大戲院也紛紛播出歌仔戲電影。1970年代臺灣電視普及之後,觀賞電視歌仔戲也成為臺南人普遍的休閒娛樂。
歌仔戲早已融入臺南人生活,至今臺南市登記的歌仔戲劇團仍有30幾團,歌仔戲在臺南仍是普受民眾喜愛的傳統戲曲。
作者介紹
臺中教育大學臺灣語文學系專任副教授、靜宜大學臺灣文學系兼任副教授、中興大學臺灣與跨國文化研究所兼任副教授