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從故鄉望向原鄉

Alak Akatuang (段洪坤)

展望未來 | 2024-02-22
西拉雅族人在400年前世居臺江內海沿岸,當荷蘭東印度公司築起熱蘭遮堡,宣告西拉雅族人顛沛流離的開始,清朝政府在新港社人舊生活領域砌起了城牆,設置了政經統治中心的臺灣府城,加速了西拉雅人喪失傳統領域土地、語言、文化的速度,被迫避遷丘陵山區保住了民族的命脈。建城,一直是人類文明裡強權統治的證明。

歷史的傷害可以遺忘,但歷史的正義與反省不能擱一旁。
臺南,被稱為古都,不同族群在這裡上岸,共構了台灣文化的軌跡,不管是原住民、漢人、西方人及新住民,在400年漫漫長路上,學會齟齬衝突後包容和解共居,營造出這座城市的光榮,也因為最早累積族群雜揉的糾葛情愁,所以更應比其他城市更懂得彼此尊重。

翹首展望未來,沉浸在多元族群文化的台南人,可以再多一些「理解他者的尊重」,而不是「自以為的尊重」。當我們還是以閩南話輕蔑尾音稱辛苦移工叫「外勞阿」;當我們對西拉雅族過去與現在沒有認知、沒有出自內心的認同下,輕易說出「我也是平埔族」,這不是我們想要的未來臺南族群共榮的想像。多接觸這些不同的族群,走入他們的生活、文化,聽聽他們的呼吸聲,不同族群就在你家的圍牆外,他們不是生活在課本裡,網路影片裡。多交流、多接觸、多學習,才會發現「我們不一樣」,有了不一樣,才能自傲生活在這座多元族群文化的城市裡。

從山邊望向海邊,從故鄉望向原鄉,不希望再看見400年來時而出現的族群陰霾飄來。
作者介紹
西拉雅文化研究者

Alak Akatuang (段洪坤)

西拉雅族吉貝耍人。
長期從事西拉雅族群運動與文化復振,研究專長為文化人類學、田野調查、社區營造及文化觀光。

現任:台南400年活動籌備委員、西拉雅族跨地部落聯盟召集人、平埔原住民族文化學會秘書長、小米穗原住民文化基金會董事、吉貝耍部落學堂負責人。